Причуды графа Льва Толстого
Одна из самых красочных сцен Анны
Карениной — описание сенокоса, во время которого Константин Левин (которого Лев
Николаевич, как известно, во многом писал с себя) работает в поле наравне с
мужиками. Но физический труд Толстой прославлял не только посредством своих
героев, но и через собственный пример. Работа в поле бок о бок с крестьянами не
была для него экстравагантным барским увлечением, он искренне любил и уважал
тяжелый физический труд.
Кроме того, Толстой с удовольствием и, что важно, с
умением шил сапоги, которые потом дарил родственникам, косил траву и пахал
землю, удивляя наблюдавших за ним поместных крестьян и огорчая свою жену.
Да не с кем-нибудь, а с Иваном Тургеневым. Стоит
сказать, что Толстой в юности и даже в зрелом возрасте был очень далек от
привычного нам сегодня образа мудрого и спокойного старца, призывающего к
смирению и бесконфликтности. В молодости граф был категоричен в суждениях,
прямолинеен, а подчас даже груб. Пример тому — его конфликт с Тургеневым.
Поговаривают, что одной из причин разлада была
«любовная интрига», завязавшаяся между Тургеневым и графиней Марией
Николаевной, любимой сестрой Толстого. Но окончательная размолвка между ними
случилась, когда оба писателя гостили в доме Афанасия Фета. Если судить по
мемуарам последнего, причиной перебранки стал рассказ Тургенева о гувернантке
его дочери, которая в воспитательных целях заставляла ее чинить рваную одежду
нищих.
Толстому такая манера показалось чересчур показной,
о чем он с прямолинейностью и жаром сообщил собеседнику. Словесная перебранка
едва не привела к драке — Тургенев пообещал Толстому «дать в рожу», а тот в,
свою очередь, вызвал его на дуэль. К счастью, стреляться они не стали —
Тургенев принес извинения, Толстой их принял, но в их отношениях наступил
продолжительный разлад. Лишь семнадцать лет спустя Тургенев приехал в Ясную
Поляну к просветлевшему и уже не такому вспыльчивому Толстому.
В 1882 году в Москве прошла перепись населения.
Интересно, что в ней на добровольных началах принял участие Лев Николаевич
Толстой. Граф хотел узнать нищету в Москве, посмотреть, как живут здесь люди,
чтобы хоть как-то помочь бедным горожанам деньгами и делом. Выбрал он для своих
целей один из самых сложных и неблагополучных столичных участков — у
Смоленского рынка по Проточному переулку, в котором располагались ночлежки и
прибежища нищеты.
Кроме социального анализа Толстой преследовал и
благотворительные цели, он хотел собрать денег, помочь с работой беднякам,
устроить их детей в школы, а стариков в приюты. Толстой лично обходил ночлежки
и заполнял переписные карточки, и кроме того поднимал проблемы неустройства
бедняков в прессе и городской думе. Итогом стали его статьи «Так что же нам
делать?» и «О переписи в Москве» с призывами о помощи и поддержки малоимущим.
С годами Толстым все сильнее завладевали духовные
искания, и он все меньше уделяет внимание быту, практически во всем стремясь к
аскетизму и «опрощению». Граф занимается тяжелым крестьянским трудом, спит на
голом полу и ходит босиком до самых холодов, подчеркивая тем самым свою
близость к народу. Именно таким — на босу ногу, в подпоясанной крестьянской
рубахе, простых штанах, — его запечатлел на своей картине Илья Репин.
Таким же он его описывал и в письме к своей дочери:
«Как бы ни унижал себя этот гигант, какими бы бренными лохмотьями не прикрывал
свое могучее тело, всегда в нем виден Зевс, от мановения бровей которого дрожит
весь Олимп».
Лев Николаевич сохранял физическую бодрость и
крепость духа до самых последних дней. Причина тому — страстная любовь графа к
спорту и всевозможным физическим упражнениям, которые по его мнению, были
обязательны, в особенности для тех, кто занимается умственным трудом.
Любимой дисциплиной Толстого была ходьба, известно
что уже в достаточно солидном возрасте шестидесяти лет он совершил три пеших
перехода из Москвы в Ясную поляну. Кроме того, граф увлекался конькобежным
спором, осваивал велосипед, верховую езду, плавание, каждое утро начинал с
гимнастики.
Толстой яро увлекался педагогикой и даже обустроил в
своем имении в Ясной поляне школу для крестьянских детей. Интересно, что там
практиковался во многом экспериментальный подход к обучению — Толстой
ставил во главу угла не дисциплину, а наоборот поддерживал теорию свободного
воспитания, — дети на его уроках сидели как хотели, определенной программы не
было, но занятия при этом были очень плодотворными. Толстой не только лично
занимался с учениками, но также выпускал детские книги, в том числе собственную
«Азбуку».
Конфликт Толстого и православной церкви стал одной
из самых странных и печальных страниц в биографии писателя. Последние два
десятилетия жизни Толстого ознаменовались его окончательным разочарованием в
церковной вере и неприятием православных догматов. Писатель ставил под сомнение
авторитет официальной церкви и критически высказывался по отношению к
духовенству, настаивая на более широком понимании религии. Таким образом, его
разрыв с церковью был предрешен — в ответ на публичную критику Толстого и серию
публикаций посвященных теме религии, Синод в 1901 году отлучил его от церкви.
Уже в преклонном возрасте 82-x лет писатель решил
уйти странствовать, покинув свое имение, оставив жену и детей. В прощальном
письме к своей графине Софье, Толстой пишет: «Я не могу более жить в тех
условиях роскоши, в которых жил, и делаю то, что обыкновенно делают старики
моего возраста: уходят из мирской жизни, чтобы жить в уединении и тиши
последние дни своей жизни».
В сопровождении своего личного врача Душана
Маковицкого граф покидает Ясную Поляну и отправляется в скитания без
определенной цели. Заехав в Оптику Пустынь и Козельск, он решает отправится на
юг к своей племяннице, откуда планирует двинуться дальше на Кавказ. Но
последние путешествие оборвалось, едва начавшись: в дороге Толстой простудился
и подхватил воспаление легких — 7 ноября Лев Николаевич скончался в доме
начальника железнодорожной станции «Астапово».
Дмитрий Назаров
Дискусії та коментарі